La Importancia de la Mente en Todo lo que Hacemos

Buenas noches a todos. Antes de comenzar con nuestras oraciones, quisiera decir unas palabras. Hacer buenas acciones necesita estar basado en un aporte mental. Si uno actúa sin involucrar la mente, es como si no se supiera muy bien qué se está haciendo. Todo lo que realmente nos impacta profundamente internamente es posible cuando hay una implicación mental.

Incluso si rezamos, practicamos austeridades físicas o mentales, por mucho tiempo, si olvidamos involucrar a la mente que realiza el acto —la mente misma que lo hace—, entonces, como dijo aquel que vio la verdad, el Buda, eso es estéril. Es algo para recordar. Claro que no vamos a poder enfocarnos en cada cosa que hacemos cada minuto. Eso es imposible. Pero podemos pensar en algo cotidiano como manejar un auto.

Si manejás de un punto A a un punto B, puede llevar cinco minutos, una hora o más. Hay gente que maneja quince horas seguidas. Y en todo ese tiempo hay una continuidad de atención: mantenerse en el carril correcto, ser consciente de los autos delante, detrás, a los costados, la velocidad, el estado del camino, la música, o lo que la persona al lado está diciendo. Hay una conciencia constante. Esa es la prueba de que el foco mental es posible. Y también es la razón por la que seguimos vivos. Pero si perdemos la mente, aunque sea un segundo —un segundo de distracción puede ser fatal. ¿Verdad?

Ese tipo de mente que está enfocada, sea lo que sea que estemos haciendo —comiendo, discutiendo, manejando—, es un buen ejemplo para recordar que existe una continuidad posible. Y eso demuestra que al menos a nivel práctico podemos entrenarnos en estar atentos, si no en un nivel espiritual profundo, al menos en un nivel funcional. Deberíamos hacer ese esfuerzo, y podremos lograrlo. Tengámoslo en mente.

Gratitud y Enfoque al Orar

Vamos a orar. Pongamos nuestra mente en la oración. Demos gracias al Buda, al Dharma, a la Sangha, a nuestros maestros. Agradezcamos a nuestros amigos, ayudantes, sostenes morales y también a quienes nos apoyan económicamente. De mi parte, reconozco y agradezco todo eso. Y según el entrenamiento que he recibido, debemos recordar siempre la bondad de todos, incluso de nuestros peores enemigos. Si adoptamos la actitud correcta, incluso los enemigos pueden haber cumplido un rol que nos benefició, aunque fuera mediante el obstáculo.

Con gratitud, alegría y atención, enfoquémonos en las palabras que vamos a recitar. Simplemente disfrutemos de este momento. Muchas gracias.

No Desestimar los Buenos Actos Sin Intención

Como decía antes, el aporte de la mente es fundamental. Pero eso no significa que las acciones físicas y verbales que son buenas, armoniosas, no tengan valor. No significa eso. A veces hay personas demasiado extremas —que dicen que si la mente no está presente, todo lo demás es inútil— y eso también es una visión parcial.

Incluso si tu mente no está involucrada, si hacés algo bueno, sigue siendo bueno. No tan bueno como si tu mente estuviera presente, claro, pero sigue siendo valioso. Es como no necesitar tener la intención de poner la mano en una hornalla caliente para quemarte. Si lo hacés sin intención, igual te quemás. La realidad física o verbal tiene peso.

En el Dharma ponemos el foco en la mente, pero no queremos ser tan "inteligentes" como para despreciar todo lo demás si la mente no está allí. Eso es lo que decía Chandrakirti: para evolucionar la mente, tiene que estar presente. ¿Se entiende?

Pero si simplemente queremos vivir una vida buena y amable, incluso si hoy te sentís mal y no querés rezar, igual podés sentarte y rezar. Mientras no lo odies, sigue siendo maravilloso. ¿Captás la idea? Incluso si se hace sin mente, lo bueno sigue siendo bueno. No hay que subestimarlo.

El Cerdo que Circunvaló un Stupa

Hay muchas historias en los sutras que lo ilustran. Por ejemplo, un cerdo que era perseguido por un perro corrió alrededor de un stupa, y tras morir renació en los cielos. ¿Lo habías escuchado? O la historia de los siete insectos que vivían bajo una hoja. La hoja cayó en un estanque y fue arrastrada por un remolino. Justo debajo del agua había una estatua del Buda, y la hoja giró varias veces alrededor de ella. Eso hizo que los insectos renacieran como seres humanos, aunque de casta baja.

La Discriminación y la Libertad Espiritual

En India, la vida de los intocables era durísima. La discriminación no era como la que vemos en Occidente —que es más psicológica o social—, sino que abarcaba desde el agua y la comida hasta el lugar donde se podía morir. Imaginen lo que es estar condenado incluso después de muerto. Es fuerte, ¿no?

Estos siete renacidos, debido a las condiciones duras de su vida, terminaron encontrándose con el Buda. Vivían recolectando leña en el bosque y vendiéndola. Escucharon las enseñanzas y decidieron convertirse en monjas. El Buda profetizó que alcanzarían el estado de Arhat en el futuro.

¿Ves mi punto? Es importante aprender a distinguir cómo funcionan las cosas. Gracias a todos. Vamos a hacer una pausa. Nos vemos mañana.