Palabras de mi Maestro: Dharma Sakya de Khenpo Pema Wangdak

  Cómo cultivar la disposición correcta para el Dharma Maestro: Khenpo Pema Wangdak Tema: Motivación, alegría y actitud en la práctica espiritual Fecha:  26/02/2026 Un saludo y algunas buenas noticias Buenas noches a todos. Bienvenidos nuevamente. Qué bueno verlos. ¿Por qué todos se ven tan felices? No sé… algo es sospechoso. ¿Será porque es viernes? Tal vez. En cualquier caso, es muy bueno verlos. Yo también tengo algunas buenas noticias personales. Fui al médico y revisaron mis ojos. La presión está equilibrada y no está degenerando, lo cual es muy bueno. Además descubrieron que tengo cataratas, pero pueden removerlas. Probablemente haré la operación durante el verano. Encontré un buen médico indio. El médico también tiene que verse bien, ¿no es cierto? Un estudiante siempre me preguntaba si el doctor era “de buen aspecto”. Ahora puedo decir que sí: encontré un buen médico indio. Así que acordamos que lo haremos. Son buenas noticias, así que estoy contento por eso....

Cómo convertir el Dharma en sabiduría viva Maestro: Khenpo Pema Wangdak Tema: Reflexión, habituación y transformación de hábitos Saludo y encuadre de la sesión Buenas noches, buenas noches a todos. Qué bueno verlos. Maravilloso. Para mantener el tiempo… bueno, olvidemos el tiempo. Hagamos una pequeña reflexión. Como siempre digo, ya tenemos suficiente conocimiento, suficiente información sobre el Dharma. Pero tenemos que “graduarnos” o “subir de nivel” hacia la reflexión: internalizar, contemplar, reflexionar. Incluso discutir un poco, hacer que las cosas cobren más sentido. Eso es lo que yo llamo el segundo nivel. El segundo nivel: reflexión e internalización Hay distintos niveles de comprensión. Hay un límite a cuánto podemos entender sólo con ideas, sólo con el intelecto. Ese límite se puede superar elevando nuestra práctica, elevando el nivel de reflexión. La reflexión, por sí sola, no hace mucho de inmediato. Pero con el tiempo uno gana un grado de sabiduría. Podemos...

En estos días de Losar, el Año Nuevo tibetano, quiero agradecerles profundamente por estar aquí. Gracias por unirse, por escuchar, por compartir este momento. Todo lo que experimentamos en esta vida depende del equilibrio. Si hace demasiado frío, nos quejamos; si hace demasiado calor, también nos quejamos. Buscamos siempre ese punto intermedio entre el invierno y el verano. Cuando el clima es templado, cuando no hace ni mucho frío ni mucho calor, decimos: “qué agradable”. Es un confort breve, frágil, pero lo celebramos. Vemos caer las hojas en otoño y nos alegramos. Vemos un poco de nieve, pero no demasiado, y estamos contentos. En otras palabras, buscamos siempre ese punto centrado, ese equilibrio perfecto. En la medicina tibetana, que está profundamente enraizada en las enseñanzas del Buda, no se habla de “salud” o “enfermedad” como entidades fijas. Todo es cuestión de balance. Incluso la temperatura corporal: 97.6°F grados aproximadamente. El cuerpo humano puede sostener la vida ...

Enseñanza de Año Nuevo Una oración por todos los seres Buenas tardes. Gracias por venir, gracias por unirse a esta sesión. -- Escuchamos que uno de los caballos muy especiales del refugio de voluntarios está en el veterinario porque algo no está bien.  Gracias por compartirlo. Siempre debemos abrir el espacio del corazón. El propósito de la vida Una vez más, siempre deberíamos —a falta de una mejor palabra— apreciar profundamente todas las cosas buenas que tenemos. Muchas estatuas dicen: el propósito de la vida es ser feliz . Pero yo siempre agrego algo más: no solamente disfrutar la felicidad, sino hacer buen uso de ella. Hacer buen uso significa que sea beneficiosa para otros y para uno mismo. Eso es lo que la vuelve significativa. Y la palabra significativo tiene que ver con conocimiento. Saber. ¿Qué es realmente significativo? Hay muchas cosas que hacemos con sinceridad y dedicación, pero que no son verdaderamente significativas. No tienen sustancia. Y podemos termina...

  Dos tipos de vida social Yo bromeo mucho sobre la vida social, pero en realidad quiero decir algo serio. Existen dos tipos de vida social. Una es la socialización externa: vivir juntos, comer juntos, compartir habitación si es necesario, ayudarnos mutuamente. Esa es la forma tangible, visible. Pero hay otra forma. Una vida social interior. Es cuando invitas a tu mundo interno a todo lo que es significativo: tus maestros, tus padres —vivos o fallecidos—, todo aquello que amas y respetas. Llenas tu mundo interior. Suena gracioso, pero es literalmente cierto. Por eso no es extraño que haya maestros viviendo solos en cuevas. Uno podría pensar: “Se volverán locos sin nadie con quien hablar”. Pero no es así. Si la mente está llena, no hay soledad. No estamos solos Imaginen a una abuela sentada en su habitación mientras la casa está llena de hijos y nietos celebrando. Quizás no está en el centro de la reunión, pero escucha las voces, siente el movimiento, percibe la alegría. Est...

  Reflexiones sobre la fe, el riesgo y hacer lo correcto Maestro: Khenpo Pema Wangdak Formato: Enseñanza oral Idioma original: Inglés Tema: La fe como uno de los cinco poderes y el riesgo de hacer lo correcto Contexto: Clase con interacción con estudiantes Revisar y reforzar la confianza en las enseñanzas Buenas noches a todos. Gracias por unirse una vez más a esta sesión. De vez en cuando es importante hacer una pequeña reflexión y revisar nuestra confianza y nuestra fe en las enseñanzas del Buda. Las enseñanzas son como una fuerza poderosa. Pueden parecer algo abstractas o incluso inútiles si no sabemos cómo utilizarlas, pero cuando aprendemos a usarlas correctamente, su potencial es enorme. Es como el fuego. El fuego puede usarse para calentarnos en invierno o para cocinar, pero también puede destruir una casa si no se maneja bien. De la misma manera, las enseñanzas requieren comprensión, contexto y un uso adecuado. Por eso es importante reforzar continuamente nues...