Palabras de mi Maestro: Dharma Sakya de Khenpo Pema Wangdak

Perdón por llegar tarde estos días. Dos minutos se convierten en tres, y ahí uno ya perdió el ritmo. Pero gracias una vez más a todos los que están aquí hoy. Quisiera comenzar diciendo unas palabras simples: cualquier cosa que hagamos, es valioso hacerla con alegría y entusiasmo. Cuando uno trabaja con alegría, ese trabajo adquiere un valor adicional. En lo más práctico, sentís que querés hacerlo, y eso facilita todo. De hecho, si uno actúa con alegría verdadera, el trabajo no se siente pesado. Claro que el cuerpo tiene límites —eso es otra cosa—, pero la alegría es del dominio de la mente, y allí no hay restricciones. Usamos la inteligencia para saber hasta dónde puede ir nuestro cuerpo; por ejemplo, si manejás un auto, podés ir rápido, pero sabés que si lo exigís demasiado, se rompe. Lo mismo ocurre con nuestro cuerpo físico. Pero en cuanto al estado mental, no hay límite alguno. Por eso, cuando tengamos algo que hacer, deberíamos comenzarlo con alegría. Y al hacerlo, seguir con ese...

Gracias, muchas gracias. Una vez más estamos reunidos aquí. Como enseña el Buda, toda nuestra experiencia está centrada en la mente. Todo el universo funciona a partir del estado de la mente. Es como nuestro sistema operativo. Pero este sistema no es algo ajeno: es nuestra propia mente, con sus funciones, acciones, reacciones, comportamientos. Por eso, la práctica espiritual consiste, en esencia, en trabajar con la mente. Aunque parezca fácil, vivimos profundamente atraídos hacia lo externo. ¿A quién no le gusta la buena música? Todos nos sentimos atraídos por lo agradable: una linda imagen, una buena película, una cara bonita. Hasta las madres, cuando ven un bebé, suelen decir "¡qué lindo!", nunca "¡quiero uno feo!". No porque el bebé tenga un valor intrínseco en su belleza, sino porque eso refleja lo mucho que nuestra mente se encuentra volcada hacia lo sensorial. Los objetos mentales y la construcción de la realidad No solo percibimos a través de los sentidos ...

  "Shakyamuni, el Buda histórico" (Objeto 614), Museo de Patan - Mangal Bazaar, Lalitpur (Nepal) Bienvenidos nuevamente. Hoy hablaremos sobre los deseos, las plegarias, las aspiraciones y aquello que queremos en un sentido más profundo. Estas palabras están todas relacionadas con el acto de orar, aunque muchas veces no seamos conscientes de ello. Los eventos de nuestra vida no ocurren de forma repentina, sino que tienen un comienzo, un desarrollo y una condición previa que los hace posibles. Cada episodio tiene su causa, y su aparición está vinculada con nuestro estado mental y con si nuestras acciones están en armonía con la naturaleza o en contra de ella. Por ejemplo, si introducimos un dedo en el fuego, experimentaremos dolor. Pero si no lo hacemos, no habrá dolor. Eso es una verdad relativa, algo que debemos comprender profundamente. En el contexto budista, hablamos de la verdad relativa y la verdad absoluta. Y es fundamental entender que la verdad relativa es, en sí mi...

  Estupa Dhamek en Sarnath, India , lugar de la primera enseñanza del Buda en la que  enseñó las Cuatro Nobles Verdades a sus primeros cinco discípulos. Hola, buenas noches. Una vez vi a una madre caminando por el estacionamiento de un centro comercial. En un brazo tenía una bolsa llena de compras y en el otro, un bebé. Parecía que había salido del supermercado con un bebé recién comprado. Me hizo reír. Y eso me recordó lo especial que es un día como hoy. Hoy es un día especial y probablemente la mayoría de ustedes no lo sabían. Es mi culpa. Me pierdo entre tantas cosas y a veces no me detengo a marcar ciertos días importantes como se merecen. Me da tristeza y un poco de culpa. Pero también me lo perdono, y los animo a ustedes a hacerlo. Porque estos días especiales, en el fondo, nos muestran cuántos otros días simplemente olvidamos. ¿No les parece? Recordamos una vez por año, una vez por mes... ¿y el resto? Encender la rueda Hoy es el aniversario del primer giro de la rued...

Buenas noches. A diferencia del gato, que no me comió los bigotes con la cena. Me gustan los gatos, el gato es tan genial y a la moda. Aunque lo único que no me gusta del gato es la arrogancia. ¿Conocen la mentalidad del gato y la mentalidad del perro? ¿Saben de qué hablo? Les cuento. El gato, cuando le das comida, mientras la está comiendo, piensa: "Esto lo logré yo. Lo conseguí por mí mismo. No necesito la ayuda de nadie". En cambio, el perro, aunque trabaje duro y nadie lo ayude, cuando consigue algo de comer, piensa: "Alguien me permitió comer". Esa es la diferencia. Y para quienes aman a los gatos, no es una falta de respeto. Yo mismo soy un fanático de los gatos. No vayan a demandarme por hablar mal de ellos. Solo uso esto como ejemplo. A veces uno le dice a una madre de gatos: "Qué feo tu gato", y se enoja tanto. ¡Tan enojada! Pero es solo un chiste. Creo que en realidad todos tenemos un poco de eso. Dependemos de los demás, pero cuando logramos ...

Gracias, muchas gracias. Hubo algunas preguntas sobre las contribuciones y cosas así. Nosotros también tenemos una escuela, una escuela en línea para chicos tibetanos, está en Nueva York. Tenemos varios chicos aprendiendo tibetano: a leer y escribir, varios. Así que nuevamente, muchas gracias a todos. Y ahora, les cuento un chiste. El chiste es: ¿quién se beneficia más del boom ? ¿Les gusta ese chiste? ¿Está bien? Yo tuve tres o cuatro trabajitos reunidos en esta vida, quizá cien, y luego salí a la ruta, visitando clubes de comedia de ciudad en ciudad. Esa fue mi forma de atravesar la crisis de la mediana edad, al parecer. La mente amable y la oración consciente Así que por favor, piensen en todos los seres. Si pueden pensar con amabilidad, piensen con amabilidad. Si pueden pensar con amor, piensen con amor. Y si no pueden pensar ni con amor ni con amabilidad, entonces simplemente piensen sin pensar pensamientos, piensen sin mente. A veces es mejor hacer lo correcto aunque uno no esté ...

  Hoy tenemos un invitado especial desde nuestro monasterio en el sur de India, donde reside una de las comunidades más grandes del país. Su nombre es el venerable Genden, y está de visita solo por un corto tiempo. Nació en Tíbet y luego se trasladó al sur de India, donde se convirtió en uno de los monjes más antiguos. Es alguien muy querido por su dedicación. Es la primera vez que visita Estados Unidos, lo que sin duda representa un contraste cultural enorme para él, aunque lo toma con naturalidad. Estoy seguro de que internamente está procesando muchas impresiones. También tenemos amigos tibetanos aquí presentes. Disculpen la interrupción, pero para mí es muy auspicioso tenerlo entre nosotros. Es un monje maravilloso, puro, y aunque Michelle no conoce a nadie del monasterio personalmente, sí está familiarizada con él y su labor. Es uno de esos monjes cuya influencia ha sido fundamental a lo largo de los años. Estoy muy contento de que haya podido unirse a esta sesión. Momos, bu...

  Buenas noches, aunque para algunos sea todavía de mañana. Hoy quiero compartir algo sencillo pero profundo sobre el mérito —esa palabra que necesitamos escuchar más seguido. En tibetano se dice ngöndro , y se refiere a cualquier cosa buena que hacemos con el cuerpo, la palabra o la mente. Cualquier acción positiva, por pequeña que sea, genera mérito. Jenny, por ejemplo, se graduó recientemente del alfabeto tibetano y ahora está en la clase de sílabas. Una vez que uno domina las sílabas, puede leer cualquier cosa. Es un logro que, aunque parezca simple, tiene mérito. La Acción que Genera Mérito Toda enseñanza auténtica se apoya en dos pilares: sabiduría y mérito. Pero generar mérito requiere acción. No toda acción tiene el mismo peso: algunas son profundas como un cultivo fértil; otras son superficiales, como semillas en terreno seco. Debemos aprender a discernir qué acciones son verdaderamente productivas para el crecimiento espiritual. Recordemos siempre que toda acción buen...

Bienvenidos a todos. Antes que nada, oramos y pensamos por el bienestar de todos los seres. Lógicamente, si pensamos en una sola persona o en todos, el esfuerzo mental que requiere es el mismo: para el cerebro no hay diferencia. Sea para uno o para todos, el gasto de energía es igual. Al final, todo es uno, de una manera u otra. Si un matemático se pusiera a analizar las enseñanzas del Buda, podría hallar una infinidad de ecuaciones fascinantes. A veces lo más complejo se puede entender de manera sencilla, como ocurre con los números: si ponemos un cero al lado de un uno, el valor se multiplica por diez, y si agregamos otro cero, ya es cien, y así sucesivamente. No hicimos nada con el cero en sí mismo, pero su ubicación transforma el valor. Esto puede verse como una metáfora de nuestro recorrido espiritual. La Simplicidad de Hacer el Bien Pensar en el bien es, en realidad, mucho más simple que pensar en el mal. Sin embargo, solemos sentir que es al revés. ¿Por qué nos resulta más fá...

Es maravilloso vernos de nuevo, seguir vivos y compartiendo. A menudo pensamos en vivir cien años, pero también es importante prepararnos para partir en cualquier momento. Esta actitud, aunque parezca paradójica, resulta muy útil: planificar como si fuéramos a vivir mil años, pero estar listos para partir en cualquier instante. Yo solía vivir de forma opuesta, sin planear nada, con la esperanza de que la vida seguiría para siempre. Reconozco que fue un error; cambiar esa actitud transforma la forma en que nos relacionamos con la vida misma. Muchos piensan que vamos a morir mañana y adoptan la actitud de disfrutar sin límites, pero esa mentalidad proviene de un entendimiento erróneo. Es necesario aprender a pensar correctamente, y hablo desde la experiencia personal y el esfuerzo por comprender las enseñanzas de Buda y llevarlas a la vida real. La Paradoja en las Enseñanzas Cada enseñanza del Buda tiene un aspecto paradójico. Por ejemplo, el mejor comportamiento es el altruismo: no obse...

  Muy buenas noches y bienvenidos a esta sesión. Gracias, una vez más, por unirse. Quisiera decir unas palabras acerca de las oraciones y la práctica, para que no lo olvidemos. Siempre repito esto: ya tenemos suficiente conocimiento, tanta sabiduría acumulada que, si realmente la pusiéramos en práctica, podría ocuparnos varias vidas. No nos falta sabiduría, pero sí padecemos de algo que se llama olvido. Tendemos a olvidar, y eso es tan malo como si no tuviéramos nada. Por eso recitamos oraciones por la mañana, oraciones diarias, semanales, en días festivos, aunque sea una sola vez en la vida. Celebramos, tenemos estatuas, libros… todo existe para recordarnos estas verdades. Sin embargo, si observo mi mente, noto que si no pongo atención, no logro nada. Mi abuela en India decía: puedes pasar toda la vida en India y no aprender una sola palabra del idioma si no prestas atención. Así funciona nuestra mente: tenemos una memoria selectiva. Por ejemplo, una amiga trabajaba en una ofici...

Una vez más, conviene recordarnos que nuestra existencia, nuestra vida, está compuesta por muchísimos elementos, fundamentalmente el cuerpo y la mente. El cuerpo, literalmente, está conectado al universo: somos parte de esta Tierra, la Tierra es parte del sistema solar, y este a su vez pertenece a la vasta red del cosmos. Cada átomo de nuestro cuerpo está compuesto de otros elementos, y nuestra mente también surge de una infinidad de causas y condiciones. Cuando reunimos todos estos factores, surge algo particular, igual que una flor: un objeto específico, de determinado color, forma y función. Cada experiencia, alegría, sufrimiento o desafío está, de algún modo, conectada con todo lo demás. No digo esto para que intentemos conocer cada detalle en cada momento, sino como recordatorio de que nada existe aislado, todo está interrelacionado. Por ejemplo, nuestras alegrías y sufrimientos están condicionados e interconectados con otros factores y seres, aunque no tengamos forma de saberlo...

Gracias a todos por acompañarnos en esta sesión de la tarde. Hoy quería recordarles algo importante. Siempre que hagamos cosas juntos, hay una fuerza especial. El esfuerzo colectivo es una de las formas más poderosas de actuar. Una sola acción, multiplicada por muchas personas, cobra una dimensión que no tiene cuando es individual. Por eso, hacer cosas en conjunto tiene un efecto más fuerte, tanto en el bien como en el mal. Existe el karma colectivo. Entonces, ¿por qué no aprovechar para generar buen karma junto a otros? No estoy promoviendo ser parte de un grupo solo por pertenecer, sino que participemos con interés, con compromiso, porque eso tiene un poder especial. En sánscrito, la palabra “sangha” tiene un matiz distinto al que a veces usamos mal en español, como si fuera femenino por error, como si dijéramos “señora” para referirnos a “señor”. Pero dejando eso de lado, quiero hablar de algo que es fundamental. El poder de los detalles y el conocimiento correcto Los detalles i...

Bienvenidos nuevamente, como es habitual comenzamos con nuestras oraciones. Hoy quiero darles la bienvenida de manera especial. Hace mucho tiempo que no nos encontramos así. Me gustaría presentarles a mi primo Dick, que vino desde Santa Bárbara. Está visitando a sus hijos, y me pareció bueno que supieran quién es, por si lo ven por acá sentado cerca de mí. Muchas gracias por estar aquí. Decimos unas palabras antes de comenzar con las oraciones. Mi rol, en este espacio, es simplemente compartir algo que quizás no sabías, o recordarte algo que ya sabías. También, quiero acompañarte en tu vida espiritual. Porque nuestra fuerza interior, nuestro valor, nuestro crecimiento espiritual, no pueden existir sin el apoyo de otros. Aunque parezca un camino solitario, la práctica espiritual necesita de maestros y amigos espirituales. Sin ellos, es casi imposible avanzar. Puede que uno sienta que puede hacerlo todo solo, que ya sabe lo que hay que hacer. Pero, ¿realmente entendemos lo que estamos ...

  Solo quería recordarme a mí mismo, y también a ustedes, que nunca debemos subestimar el valor de la felicidad. Su presencia o ausencia condiciona profundamente nuestras conductas, tanto en formas positivas como negativas. Lo importante es reconocer que existen dos tipos de felicidad. Algunas surgen de algo puro, correcto, significativo —por ejemplo, cuando uno se alegra por la felicidad o el éxito de otra persona. Esas son formas genuinas de alegría. Pero hay otras formas de felicidad que se basan en el sufrimiento ajeno, y sobre esas sí deberíamos preocuparnos. Un ejemplo claro es el placer que algunas personas sienten al ir a pescar. Tal vez en este grupo alguien haya pescado alguna vez. Yo recuerdo haberlo hecho de niño, en un lago helado, con mi padre. Pero esa alegría, aunque parezca inocente, se basa en el sufrimiento de otro ser. Por eso debemos observar atentamente si nuestras alegrías surgen del bienestar de otros o de su dolor. La paz mental como prioridad Una vez qu...

Gracias por acompañarnos en esta sesión nocturna. Realmente valoro su interés y su fe en las enseñanzas del Buda. Como su amigo espiritual, debo decir que es algo digno de reconocimiento. Su interés es muy especial. Y ustedes me preguntan por qué o cómo, pero la verdad es que no tengo idea. Eso es algo que ustedes descubren por sí mismos. Lo único que puedo decir es que hay algo verdaderamente bello en ello. Ustedes pueden leerlo. Lean los libros de historia. Lean cualquier libro sobre civilizaciones antiguas, desde los griegos hasta Mohenjo-Daro, hace más de cinco mil años. No hay nada que se compare. No hay enseñanzas que puedan equipararse con las del Buda. No hubo eruditos que hayan observado y contemplado de la misma manera que él. El Buda, en su totalidad, encarnó una investigación profunda sobre el sufrimiento humano. Y los sabios que siguieron ese camino lo reconocen unánimemente como uno de los maestros más invaluables de la historia. ¿Es pecado meter el dedo en el fuego? ...

Buenas noches a todos. Quería empezar mostrándoles un pequeño video inspirador, relacionado con el cumpleaños de una de nuestras maestras, la señora Yonalam. Solo iba a tomar dos o tres minutos, pero parece que no estoy en el lugar correcto, así que lo dejaremos para otra ocasión. Vamos a continuar. El Dharma como diamante y como holograma Las enseñanzas del Buda deben ser tratadas como un diamante. ¿Qué quiere decir esto? Que ya sea un solo fragmento o mil fragmentos, cada uno conserva su valor y su totalidad. A veces, también se las compara con un holograma: si rompes un holograma en pedazos, cada parte contiene la imagen completa. Así debemos ver las enseñanzas del Buda. Cada parte contiene la totalidad, pero requiere de nuestra propia habilidad e ingenio para comprenderlo de esa manera. No se trata solo de recibir del maestro, sino de poner algo de nuestra parte para entender y practicar. Una forma de hacerlo es enfocarnos en lo que ya nos resulta natural o cómodo, aquello en l...