Un espacio más grande que el espacio: Reflexiones sobre la enseñanza del Buda

Gracias por acompañarnos en esta sesión nocturna. Realmente valoro su interés y su fe en las enseñanzas del Buda. Como su amigo espiritual, debo decir que es algo digno de reconocimiento. Su interés es muy especial. Y ustedes me preguntan por qué o cómo, pero la verdad es que no tengo idea. Eso es algo que ustedes descubren por sí mismos. Lo único que puedo decir es que hay algo verdaderamente bello en ello.

Ustedes pueden leerlo. Lean los libros de historia. Lean cualquier libro sobre civilizaciones antiguas, desde los griegos hasta Mohenjo-Daro, hace más de cinco mil años. No hay nada que se compare. No hay enseñanzas que puedan equipararse con las del Buda. No hubo eruditos que hayan observado y contemplado de la misma manera que él. El Buda, en su totalidad, encarnó una investigación profunda sobre el sufrimiento humano. Y los sabios que siguieron ese camino lo reconocen unánimemente como uno de los maestros más invaluables de la historia.

¿Es pecado meter el dedo en el fuego?

Hay una palabra que usan algunos académicos para impresionar, pero no la encuentro... tut tut tut... No, no la encontré. Así que están de suerte, no tienen que ver ningún video raro hoy.

Ahora, para divertirme un poco, les hago una pregunta: si metes el dedo en el fuego, ¿eso es pecado? ¿Alguien lo sabe? Parece que Jonathan se rasca la cabeza. ¿O fue solo coincidencia? Nadie tiene ni idea, ¿verdad? A veces está bien ser un poco rudo. Este es un buen momento para serlo. ¿Meter el dedo en el fuego es pecado? ¿Es causar problemas? Es una pregunta tonta, lo sé. Una vez se la hice a un joven tibetano. Me miró y me dijo: “Peor”.

En Occidente usamos mucho la palabra "pecado" o "maldad". Pero en realidad, para mí tiene más sentido usar la palabra "maldad", porque "pecado" trae consigo un contexto cultural occidental que está muy cargado. No queremos decir lo mismo cuando usamos esa palabra, ¿verdad?

Entre dos culturas

Tengo una pequeña escuela en India. Los niños dicen "Dios te bendiga" y lo hacen con sinceridad. Pero algunos budistas occidentales detestan eso. Entiendo lo que quieren decir, pero también veo que estamos atrapados en formas de pensar diferentes. Una vez, uno de mis maestros budistas tenía un amigo jesuita que le regaló un libro diciendo: "Estudia esto, estas son las palabras de Dios". Él lo llevó a casa, lo leyó, y era simplemente la interpretación personal del jesuita sobre la vida eterna.

¿Ven? El lenguaje se puede entender de muchas formas. Por eso, creo que vale la pena reflexionar sobre si meter el dedo en el fuego es pecado o no. Simplemente como ejercicio.

Un vistazo a la historia de la India

Hoy quería que vean un breve video, apenas tres minutos. Habla sobre el contexto histórico en el que surgieron las enseñanzas del Buda. Desde tiempos antiguos, la civilización india se ha movido por grandes ideas, por la búsqueda del conocimiento y la verdad. En el siglo V a.C., no solo en India, sino también en China (con Confucio y Laozi) y en Grecia, surgieron pensadores que pusieron la ética en el centro del mundo.

Pero en India, estas preguntas sobre el universo y el yo fueron particularmente intensas. Surgieron racionalistas, escépticos, ateos, científicos que hablaban de átomos, y otros que decían que todo cambio era ilusión. Entre todos ellos, el más influyente fue el Buda. Su historia parece un cuento de hadas: príncipe joven, casado, de alta casta, rodeado de lujo. Pero un día vio la realidad del sufrimiento humano y abandonó todo para buscar la verdad. Vagó seis años hasta llegar a Bodhgaya, donde alcanzó la iluminación.

El video completo que vimos se titula “The Story of India”, producido por la BBC. Puedes verlo aquí:
📺 BBC - The Story of India (YouTube)

Un poco de autobiografía

Pasé diez años en esa ciudad, estudiando tibetano en el Instituto de Altos Estudios Tibetanos, fundado por Su Santidad el Dalái Lama junto con el primer ministro Nehru, luego de la independencia de India. La idea era ofrecer una validación académica a los grandes maestros tibetanos que no tenían títulos. Así que estudiaban tres años más bajo una estructura formal para obtener un diploma en sánscrito. Yo también obtuve mi título así, en esa ciudad, junto al río Ganges.

Varanasi, una de las ciudades más antiguas de India, donde se realizan cremaciones continuamente desde hace miles de años. El fuego que quema los cuerpos no se ha extinguido desde que fue encendido. Es un lugar profundamente significativo.

Acciones simples, mente vasta

Lo que quiero decirles con todo esto es que, como budistas, cuando se trata de acciones concretas, debemos enfocarnos en cosas simples: cuidar a nuestros padres, cuidar a nuestros seres queridos. Eso es lo que podemos hacer. Pero en cuanto a nuestra mente y nuestras ideas, debemos abrirnos tanto como el espacio mismo.

El problema hoy es que lo tenemos al revés. Nuestro corazón está cerrado, y nuestras ideas están enredadas. Pero deberíamos abrir el corazón. Nunca se acaba el espacio cuando se trata del corazón. El espacio más grande no es el del universo, es el corazón que puede concebir el universo. Incluso el espacio está contenido dentro de nuestra mente. ¿No es así?

Una historia que vale seis horas de tu vida

Les recomiendo ver la serie completa “The Story of India”, una producción bellamente presentada, educativa y reveladora. Les ayudará a entender las enseñanzas del Buda dentro del flujo más amplio de la historia humana y del subcontinente indio. Si tienen Netflix, puede que esté disponible allí también.

Gracias a todos. Nos vemos mañana. Buenas noches. Que estén bien.