El Peso de la Mente, el Continuo y el Despertar de la Inteligencia

Maestro: Khenpo Pema Wangdak Tema: Aprender a aprender, el peso del pasado y futuro, el continuo mental (renacimiento) y la práctica basada en la inteligencia en lugar del miedo.

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1. Aprender a Aprender y la Trampa del Tiempo

Muchas gracias por unirse a esta sesión a tiempo. A lo largo de la vida, creo que lo más importante que he aprendido es, precisamente, cómo aprender.

Debemos entender que solo podemos hacer una cosa a la vez. Sin embargo, nuestra mente se abruma. Todo lo que hemos hecho en el pasado —tantas veces cocinando, tantas veces cavando en la tierra, tantas veces yendo a la oficina, tanto de esto y tanto de aquello— se acumula en nuestra mente.

Y luego está el futuro. Cuando decimos: "Ya no puedo hacer esto más", estamos sufriendo por algo que aún no ha sucedido; estamos pensando en el tiempo futuro. Debemos recordar algo fundamental: aferrarse a estas cosas es innecesario. El pasado ya no es real. El futuro tampoco es real. Lo único verdaderamente real y con lo que podemos trabajar es el momento presente.

2. La Metáfora de la Piedra de 5 Libras

Para ilustrar lo innecesario que es cargar con todo esto, imaginen lo siguiente: Van a ir de compras al mercado. ¿Acaso recogerían una piedra de 5 libras para cargarla todo el camino de ida y luego traerla de vuelta? Si alguien les preguntara: "¿Para qué llevas eso?", y ustedes respondieran: "Por nada, solo la cargo", pensarían que es algo muy extraño y absurdo.

Y, sin embargo, cuando nos observamos a nosotros mismos, nos damos cuenta de que literalmente estamos cargando 5 libras, 10 libras o más de peso mental durante todo nuestro proceso de vida. Lo hacemos sin ninguna buena razón; de hecho, lo hacemos por razones destructivas. Cargar con esa "piedra" mental te hace la vida más difícil, te enfría, y sufres peor como ser humano.

Nadie nos obliga a hacer esto. Nos lo hacemos a nosotros mismos. La manera de superar esta actitud que es innecesaria, sin sentido y francamente tonta, es conectarnos solo con el presente.

3. El Continuo de la Mente y la Oportunidad del Cuerpo

El cuerpo físico tiene sus límites, y todo lo que hacemos en esta vida ocurre dentro de los confines de este cuerpo. Pero, ¿qué es lo que continúa? La mente.

A veces a esto se le llama el "continuo mental". Es literalmente como una corriente de agua que fluye. Nuestro cuerpo es solo el comienzo de esta etapa. Por eso existe el renacimiento; nosotros continuamos existiendo, pero la mente tiene que encarnarse en otra forma. Es como una camisa: te la pones, la usas y cuando está vieja o dañada, la tiras y consigues una nueva. Así funciona el cambio de cuerpo.

Sabiendo esto, debemos usar la mente de la manera correcta mientras tengamos este cuerpo. Estamos en una situación muy afortunada. No usar este cuerpo y esta mente como una oportunidad para practicar, sería la peor decisión posible. Podemos hacer el bien de una manera cómoda, pacífica y con facilidad, pero necesitamos el conocimiento para hacerlo.

4. Actuar por Inteligencia vs. Actuar por Miedo

Existen distintas formas en las que las personas se motivan a practicar o a hacer el bien:

1. Actuar por Miedo: Esperamos hasta el último minuto y hacemos las cosas porque tenemos miedo (de las consecuencias, del sufrimiento, de un castigo). Este no es el enfoque inteligente. Cuando actuamos por miedo, la motivación no dura; tan pronto como desaparece la causa del miedo, nos relajamos y volvemos a nuestros viejos hábitos.

2. Actuar por Inteligencia: Nosotros tenemos inteligencia. No necesitamos que nos amenacen para hacer algo bueno. No necesitamos una fuerza externa que nos obligue.

Cuando hablo de "inteligencia", no me refiero a tener un alto número de IQ o una educación moderna. El sentido común por sí solo es suficientemente bueno. Si observan el pasado, muchos grandes maestros y yoguis no tenían ninguna educación formal. Eran granjeros, tejedores, pescadores o barqueros. ¿Qué sabían ellos de ciencia moderna? Nada. Pero sabían algo vital y profundo.

Yo mismo conozco el caso de practicantes tibetanos que son completamente analfabetos. No saben leer ni escribir una sola letra. Y, sin embargo, cuando hablan, pueden recitar y compartir historias filosóficas hermosas y profundas. Ellos tienen esa inteligencia interior.

Todos nosotros tenemos esa inteligencia. Todo lo que necesitamos hacer es provocarla, despertarla y usarla. Podemos elegir no desperdiciar nuestro tiempo en alimentar la mente con cosas sin sentido. Despierten su inteligencia y úsenla.

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Cierre: Muchas gracias a cada uno de ustedes por estar aquí. Que los días y las noches sean auspiciosos. Tengan un gran descanso esta noche y disfruten de su cena. Nos vemos mañana.