El Arte de no ser Esclavos de las Circunstancias: Entrenar la Alegría Independiente

- mayo 18, 2026

Maestro: Khenpo Pema Wangdak Temas Principales: Autonomía del pensamiento, la maestría sobre el sufrimiento, el ejemplo de la disciplina física aplicado a la mente y las Alabanzas a las 21 Taras.

Buenas noches a todos. Parece que finalmente la imagen está clara. Estábamos teniendo algunos problemas con el fondo virtual y la memoria de la computadora, pero aquí estamos. Es un gusto verlos.

Hoy el clima ha estado muy agradable para mí, lo que probablemente significa que no ha sido tan bueno para ustedes. Ya saben lo que eso significa: a mí me gusta el calor y a ustedes no, ¿verdad? Pero bueno, más allá del clima externo, entremos en nuestra reflexión del Dharma.

1. La soberanía sobre nuestros propios pensamientos

Deberíamos cuidar nuestros pensamientos de la misma manera que cuidamos nuestras pertenencias más valiosas. Esto significa que debemos elegir pensar de la manera en que queremos pensar, no simplemente como nos sentimos en el momento o como nos vemos obligados a pensar por las circunstancias.

¿Es posible domesticar nuestros pensamientos e incluso expandir nuestros sentimientos por elección propia? Yo les digo que sí, es posible. Desafortunadamente, hoy en día nuestros corazones, nuestras sensaciones y nuestras decisiones suelen estar dictadas por algo externo. Sentimos alegría solo porque alguien dijo algo bueno de nosotros, o nos sentimos mal porque alguien nos criticó.

"Si te sientes bien solo porque eres amado o alabado, no son buenas noticias. ¿Saben por qué? Porque entonces tienes que esperar hasta la próxima vez que alguien te elogie para volver a ser feliz. Es como esperar a que alguien te pague en efectivo para poder comer. Si nadie te 'paga' con elogios, te aburres hasta la muerte."

Esa es la razón por la que los jóvenes suelen sentirse tan aburridos: porque no pueden pensar por sí mismos. Necesitan que alguien más les dé el estímulo para sentir algo. Es una señal clara de que no somos pensadores independientes ni libres; todo lo que hacemos en nuestra mente es una forma de dependencia.

2. Maestros de la Miseria

A veces me pregunto si somos capaces de estar alegres sin una "buena razón". La verdad es que nunca aprendimos cómo hacerlo. Por el contrario, hemos aprendido a ser miserables de una forma perfecta. Somos expertos en sentirnos mal. Nos ofendemos porque nos comparamos, nos ponemos celosos de los elogios ajenos... somos, como diría en español (Alejandra me lo ha dicho muchas veces, aunque a veces lo olvido), "Maestros de la Miseria".

No importa lo que suceda, siempre encontramos la manera de volvernos infelices. Pero les daré una buena noticia: si tenemos la capacidad de ser tan eficientes creando infelicidad, podemos usar esa misma capacidad para crear alegría. El problema es que nunca entrenamos para ello.

"Vi un hombre en YouTube cuyas piernas eran totalmente inútiles. Sin embargo, entrenó sus brazos de una forma increíble. Hace todo lo que nosotros hacemos, pero mejor, porque aprendió a usar lo que tiene con una disciplina asombrosa. Se mueve, se levanta, camina con sus manos. Nosotros no podemos hacer eso porque no hemos entrenado."

Lo mismo ocurre con la alegría, el coraje y la confianza. Si no los entrenamos, nos sentiremos inútiles cuando los necesitemos. Si entrenamos la miseria, seremos maestros en ella. Pero si decidimos que, habiendo o no razones, vamos a encontrar un motivo para estar bien, entonces cualquier cosa que hagamos se convertirá en práctica del Dharma. Si no aprendemos esto, incluso las cosas buenas se volverán fuentes de sufrimiento.

3. La aspiración de ser útiles

Cuando nos reunimos, no es solo por nosotros. Oramos por todos, especialmente por aquellos que han sido dejados de lado: los débiles, los enfermos, los que buscan protección.

Nuestra práctica debe darnos la fuerza para decir: "Que pueda yo ser el consuelo para los que necesitan consuelo, el aliento para los desanimados, el maestro para los que buscan guía, el amigo para los que necesitan compañía, e incluso el sirviente para quien necesite ayuda".

Nuestra debilidad viene de la incertidumbre. Este entrenamiento nos da dirección y certeza. Pidamos a nuestros maestros y a las deidades que nos den el coraje para transformar nuestra mente y tener la fuerza necesaria para ayudar a los demás.

Cierre y Auspicios

Muchas gracias a todos. Aprecio mucho que hayan compartido esta noche conmigo. Mañana estaré aquí de nuevo; las sesiones de la noche están garantizadas, aunque las de la mañana a veces dependen de otros compromisos. Sigamos adelante con alegría.

¡Buenas noches!