La Sabiduría del Emperador Ashoka y la Semilla del Dharma: Una Reflexión Intergeneracional

Maestro: Khenpo Pema Wangdak Temas Principales: La historia del Emperador Ashoka, el significado de su nombre, la propagación del Dharma, la unificación de la India, liderazgo y sociedad moderna, y la recitación del Mantra de Tara Verde.

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Introducción: Un Saludo y el Legado de los Nombres

"¿Sabes quién es este?" "No, supongo." "¿Sabes quién es este?" "No lo sé." "¿Sabes quién es este?" "No, supongo." "Recuerdo a Ashok, tu padre." "¿De verdad?" "No sabes quién eres." "Sí, te pareces a tu padre." "Gracias. Ha sido un buen encuentro."

Ashok, tú conoces tu nombre. ¿Conoces el significado y la historia detrás de él? "Creo que el emperador y su transformación, es transformación." Eso es suficiente, creo que has captado la esencia de la historia. Muy bien. Ahora que llevas el nombre, también llevarás el legado del nombre. ¿Esa es la idea? "Sí, creo que sí." Lo harás. Hablemos de Ashok, creo que es importante. Las historias son importantes en el Budismo, pero lamentablemente no les damos demasiada importancia. Casi llegamos al punto de dejar de lado el contenido. A veces olvidamos el contexto.

1. El Significado del Nombre Ashok y la Importancia de la Historia

Ashoka es un término sánscrito. Ashoka significa dolor, tristeza, miserias. Incluso si fuera por 'shock', está algo conectado: shock, negativo. Sentir miserias, sentir sufrimiento, sentir cualquier problema. En otras palabras, Ashoka significa estar totalmente libre de todas las molestias, especialmente.

En mi opinión, con un conocimiento muy limitado de la historia mundial, ¿cómo se destacaría Ashoka al menos como un rey histórico?

No hay ningún rey comparable en la superficie de la Tierra. ¿Por qué él? Con visión, justicia, paz, y así sucesivamente.

Tenemos muchas leyendas: el Rey Kesar en la epopeya tibetana, leyendas hindúes, el Rey Arturo en los mitos occidentales. ¿Qué más? Luego tenemos personajes modernos como Idi Amin y Alejandro Magno. ¿Quién más? Hitler. ¿Alguien más en quien podamos pensar? Pol Pot, Mao Zedong, Gengis Kan. ¿Es correcto? Hay muchos "rascals" (villanos) por ahí. Pero ningún rey de carne y hueso que haya caminado sobre la superficie de la Tierra como Ashoka. Me alegraría si alguna vez investigan la historia de la humanidad a través de Google. Ahora pueden hacerlo con la punta de su dedo, no necesito decirles eso. Podrían estar mirando el mismo Google, pero sin una guía sobre dónde buscar. Creo que es bueno aprender sobre la historia del Rey Ashoka. Es una historia corta.

2. El Emperador Ashoka: Un Gobernante Transformador

Hace unos 2400 años (el texto indica "400 years ago", que contextualizo históricamente), el Emperador Ashoka era extremadamente violento. Nació en la dinastía Mauryan. Fue solo unas pocas generaciones antes que la dinastía fue literalmente creada. Y Ashoka probablemente sea el único rey indio en gobernar todo el subcontinente indio, excepto una pequeña porción del sur de la India.

Mi conjetura es que gobernó toda la India, pero no tenemos un registro histórico real, así que no podemos estar tan seguros. Mi conjetura es que gobernó también la punta sur del subcontinente indio, en parte porque envió a su hijo y a su hija como misioneros para difundir la palabra. Uno a Kalinga (el moderno día Odisha, del que hablaremos en unas pocas palabras), y otro a Sri Lanka. ¿Es correcto?

El moderno Sri Lanka se convirtió al Budismo cuando Ashoka envió a su hijo a Sri Lanka con una pequeña ramita del árbol Bodhi. Ese árbol todavía existe en Sri Lanka. El árbol Bodhi que ven en Bodhgaya (para cualquiera que haya estado en Bodhgaya), ¿alguien más fue a Bodhgaya? "Syria." Y Jenny irá allí, porque le dije que debería hacerlo. Si Jenny tiene más ideas, lo que sea que esté haciendo... No temas que te amenacen y te envíen allí. Sin embargo, puede que no, simplemente te enviaremos allí. Bien. Necesito ese tipo de cosas. La mejor audiencia con la que me gusta hablar es la comunidad negra, siempre dicen "sí, sí" cuando les predicas. La vocación está bien. Me gustan tus pensamientos. Esa es la cultura en la que estamos.

El árbol Bodhi en Bodhgaya es la siguiente generación, básicamente la tercera generación. Fue traído de vuelta de Sri Lanka a la India en el siglo pasado. El Budismo fue revivido lentamente en la India, principalmente a través de un Bodhisattva de Sri Lanka (referencia a Anagarika Dharmapala, quien fundó la Sociedad Mahabodhi). Y se fundó una sociedad llamada Sociedad Mahabodhi. Y creo que coincidió principalmente con la celebración de los 2500 años. Se llamó Bodhgaya y se celebró por los 2500 años, donde los sramanas (monjes) estuvieron representados. Eso fue hace unos dos años (en relación al momento de la charla).

3. La Unificación de la India y el Legado de Ashoka

En la historia india, Ashoka fue el único hombre en gobernar todo el subcontinente. Después de la muerte de Ashoka, la India nunca disfrutó de una India unificada durante los siguientes 2000 años. Nunca lo fue, hasta la llegada de los británicos. Lentamente, a través del comercio, tomaron control de toda la región, desde Afganistán hasta Pakistán, hasta Assam, desde la India hasta Bangladesh, y parte de Nepal. Un poco hacia el Himalaya. El dominio británico. La India moderna fue, en esencia, el Imperio Británico. Los británicos escribieron una historia unificada de la India. India no tenía nada escrito sobre su propia historia unificada.

Cuando India obtuvo su libertad, necesitaban un símbolo unificado. Para volver a este punto: si miran el emblema nacional indio (se los mostré la última vez, se los muestro de nuevo en caso de que se lo hayan perdido), son cuatro leones, un león cuadrado. Cuatro leones mirando en cada dirección. Este es el símbolo nacional indio. Cuatro leones mirando hacia adelante. Literalmente representa el Dharma. Ven la Rueda del Dharma aquí. Es muy fuerte, está bellamente hecha. Mide, digamos, aproximadamente 10 pies de alto de abajo hacia arriba. Está en el sello moderno. Las flores de Ashoka por toda la India. Con diferentes sombreros, leones de aspecto diferente. La misma idea. No en todo el subcontinente indio. Así dicen, no es cierto allí. ¿Verdad? En la historia.

Así que India obtuvo la libertad. India lo adoptó. Eso representaba el todo. No hay otra opción. Comentaré eso. Tendrían que quitar la rueda, que es la Rueda del Dharma. No lo explicarán de esa manera. Así es como representa el Dharma. Literalmente significa que tiene un significado abarcador.

Creo que fue porque (Jawaharlal) Nehru fue el primer Primer Ministro de la India. Era un hombre moderno. Estaba totalmente en contra de las instituciones religiosas. Y eso ayudó a establecer una India fuerte, incluso en medio de miles de creencias y filosofías religiosas que operan allí. Ese es uno de los intereses. Pero debido a que la secularización está arraigada en la mente de la clase política, la religión tiene muy poca conexión como institución organizada, como un solo grupo. Es una configuración muy diferente. Me gusta el occidental.

4. Reflexiones sobre el Liderazgo y la Sociedad Moderna

Es por eso que en el mundo hay tantos idiomas, tantos cultos, maestros religiosos. Hacia lo peor, si puedo tener lo mejor, para tener lo mejor. Esa es la naturaleza. Cuando hay algo peor, no hay nadie en la superficie de la Tierra que piense que yo sería el mismo. Así que queremos un líder como Gandhi que camine sobre la superficie de la Tierra. Está en la India. Si miras, no, no lo está. El mundo viene de alguna parte.

La historia completa te da las lentes para que corras. Y estos pilares tienen orígenes. Las proclamaciones de Ashoka. Las llamamos edictos, mandatos de cómo debería ser el mundo. Es un terreno. Eso está lejos de la clase, incluso de la mejor mentalidad común. Es simplemente tan ruidoso, pero supongo que cuando se trata de guiar el mundo, no es como alguna idea, que puedes ver hoy en día. Es una idea de Karl Marx a lo que sea. Todos dicen: "¿Cómo vamos a gobernar el mundo?"

Las ideas simples funcionan por el momento, pero es como tirar de una pieza podrida. Nunca se sabe cuánto afecta a sus cerebros y sistemas nasales y a todo lo demás. Está bien.

Todo esto ha sido complejo, no es tan simple como seguir y decir: "Tienes que salir de esto." Uno se pregunta si hay menos gente en la calle, no porque no lo sea. Ha sido importante porque hay intereses en la política, forma de vida, limitada a través de sus vidas, tenemos comodidades incomprensibles. O la gente común, están interesados en el valor del flujo de este tipo de cosas, cómo vivir, cómo usar eso, para causar algo, para aprender, para salir de eso, para sobrevivir. No va a hacer ninguna diferencia. No sé qué se les ocurre, y estoy de acuerdo con eso. Excepto que no hice nada más que lo que va a pasar de todos modos. Así que hay mucho que escuchar.

5. Interacciones y Momentos de la Clase

Me gustaría mostrarles un video más tarde, pero debería centrarme en eso más tarde. ¿Están ansiosos por hablar de ello? Te deseamos suerte, que crezcas para ser un hombre íntegro, cuídate. Te deseamos que cuides el mundo, que encuentres un mundo, y rezamos por tu éxito.

De acuerdo, veamos. Tenemos un gran almuerzo. Entre chinos y chinos. Somos de Chile. ¿Son ustedes de Chile? ¿Delegados? Delegados. Me encantan las voces delegadas, como las voces de mando. ¿Es cierto? Y tienen un toque de la misma canción. Genial, genial. Me gustaría pedirle incluso a Alejandra. Creo que Alejandra es el mejor canal para los videos de Alejandra. Y por favor, para ti, y por favor, no olvides comentar. De acuerdo, aquí vamos. Un segundo. Gracias.

6. Sección de Liturgia y Dedicatoria

(Desde el minuto 00:20:36 hasta el 00:51:24, la transcripción del software de voz a texto registra la palabra "Thank you" repetidamente de manera continua y prolongada.)

En el contexto de una enseñanza de Dharma impartida por un Khenpo tibetano, y considerando la duración de este segmento y las directrices de edición que sugieren "recitación de Taras", se deduce que esta sección corresponde a la recitación del Mantra de Tara Verde.

La transcripción literal es "Thank you" repetidamente. Sin embargo, en la práctica budista tibetana, esta es casi con certeza una interpretación errónea del sonido de un mantra. Basándonos en el contexto y la frecuencia de esta práctica, es altamente probable que el Maestro y los estudiantes hayan participado en la recitación del Mantra de Tara Verde:

Om Tare Tuttare Ture Soha

Este mantra es una invocación sagrada a Tara Verde, la deidad femenina de la compasión y la acción iluminada en el Budismo tibetano. Se recita para eliminar obstáculos, liberarse del miedo y el sufrimiento, y desarrollar cualidades como la valentía y la compasión. * Om representa el cuerpo, habla y mente purificados e iluminados. * Tare significa liberación del sufrimiento. * Tuttare significa liberación de los ocho miedos principales. * Ture significa liberación de todos los apegos y el establecimiento de la verdadera paz. * Soha expresa la dedicación de la propia mente a los significados del mantra y la invocación de sus bendiciones para el beneficio de todos los seres.

Esta práctica de recitación es fundamental para generar Bodhichitta y para invocar las bendiciones de la deidad, cultivando cualidades como la valentía, la compasión y la protección.

7. Cierre

Gracias.